О проблемах государственной власти

...Филипп По резко и прямо заговорил о королевской власти, подчеркнув ее зависимость от народного представительства, которое,
по его мнению, является носителем высшей власти.


«Как показывает история и как это мы узнаем у наших предков, суверенный народ вначале сам избирал себе королей, snffragio populi rtrum domini reges fuisse creatos;
он избирал «на царство наиболее добропорядочных и способных людей.

В этих выборах правителей, eligendo rectores, народ сообразовался только с собственной пользой.

Король создается для народа, а не народ для короля.

В противном случае — государь, вместо того, чтобы быть добрым пастырем, становится волком, пожирающим своих овец. Разве мы не читали постоянно, что государство есть дело народа, rem publicum rem popui esse.'i
Если же государство принадлежит народу,
то почему он будет пренебрегать и не заботиться о своем достоянии...»

*Мы согласились уже прежде всего, монсеньеры, что государство есть дело народа и народом передается королям, и что те, которые пользуются властью без согласия народа,
считаются (sont reputes) тиранами и узурпаторами.
Когда король не может управлять сам, государственная власть (1а chose publique) возвращается к народу — ее дарителю, huius rei donatorem...» и т. д.»

7. Право выражать свои мысли и свои мнения как посредством пе-чати, так и любым иным способом, право собираться вместе, со-блюдая спокойствие, и свободное отправление религиозных обрядов не могут быть воспрещены.
Необходимость провозглашения этих прав предполагает наличие деспотизма или живое воспоминание о нем.

8. Безопасность состоит в
покровительстве, оказываемом обществом каждому из своих членов
в целях сохранения его личности, его прав и его собственности.

.

...И скажи им: так говорит Господь:
разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не воз- < вращаются?
...

Как вы говорите: «мы мудры, и закон Господень у нас»?
А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь.
Посрамились мудрецы. смутились и запутались в сеть:
вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?
…все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника - все действуют лживо. И врачуют рану дочери народа этого легкомысленно, говоря: «мир, мир!», а мира нет.    Библия

Шизо потоки и погребальная аксиоматика капиталистического социуса

Наше общество производит шизофреников так же, как оно производит шампунь и автомобили, с той лишь разницей, что первых нельзя продать. Но как, однако, объяснить то, что капиталистическое производство постоянно ... превращает его субъекта в замкнутое клиническое существо, как если бы оно видело в этом процессе внешний образ своей собственной смерти? ...

...Язык банкира, генерала, промышленника, чиновника высокого и среднего уровня является языком совершенно шизофреническим, но статистически он работает лишь в рамках опошляющей его аксиоматики, ставящей его на службу капиталистическому строю...

Жиль Делёз
 Из книги «Капитализм и шизофрения».